西藏傳奇
格薩爾王

嶺國的傳說
格薩爾王(約西元1038-1119年)是傳說中的藏族英雄,出生於甘孜藏族自治州德格縣。後世尊稱他為嶺國格薩爾王。傳說格薩爾王也是蓮花生大士的化身,象徵他的智慧、慈悲和力量。
第十七章:
神佛助力得千里宝驹 珠牡妙语赞江噶佩布
珠牡准备擒捉神驹
经过长时间的休息,珠牡终于恢复了体力。她仔细思考了觉如的请求:
“如果不擒获那匹马,看来没有其他办法可行。觉如是一个神通广大的奇人,他说有这样的马,可能真的存在。俗话说:‘自己若没有宝贝,到山中哪能寻觅?’不过,如果它真的存在,那一定是一匹非凡的神马。这匹马究竟长什么样子?如果不问清楚就盲目去找,那岂不是白跑一趟?”
于是,珠牡作了一首歌,询问野马的特点:
觉如神子交给我重任,
神马要我去擒拿。
可知牲畜有主不能乱擒捉,
可知郭姆不会去偷马。
可知野骡难当座下骑,
可知野牛不能当家畜养。
他人的牲口岂能牵回家,
牵回家后也无脸驾驭它。
这马并非山上野骡类,
这马不属一般骏马群,
长相却与野骡不差半毫分。
似马非马漫游在山野,
叫人细想古怪又奇闻。
倘若是天神的成就品,
自然会到觉如的手心。
倘若是龙王的宝贝,
必定会到郭姆的家门。
找人须得留下姓和名,
丢物凭借特征去找寻。
那骏马它有啥特征?
无主的牲口毛色有何异?
游荡在山头怎识别?
如今请你觉如说分明!
我把你的指令去执行。
觉如微笑着回答:“珠牡,你说得对。如果不知道马的特点,你自然无法擒捉。”
接着,他用一首歌详细描述了马的来历以及它的所在位置:
生我育我的亲阿妈,
美貌无双的好森姜,
想听,绸环似的双耳请细听!
愿思,雪山似的心灵请推敲!
田地、种子与雨露,
必须具备才能长庄稼。
弩箭、强弓和指拇,
缺一不可才能把敌杀。
觉如、阿妈同珠牡,
三人齐心才能擒神马。
世事不公不怪因缘欺,
方法欠妥并非天生成。
自古因果报应本是实,
可世上相信有几人?
父母之恩似海深,
报答慈恩有几人?
亲戚邻里口如蜜,
心底诚恳有几人?
心思像那千层冑,
一面暗来一面明。
笑脸美言似彩绘,
眼前虽好转眼即难寻。
森姜珠牡愿捉千里驹,
嘴里答应内心不愿行,
阿妈上山去擒千里马,
肉眼瞧见抓获却不易,
为此更须求助众神灵。
要紧的话儿珠牡请牢记!
世界无边又无际,
千里马家乡却在玛扎地;
那般勒日扎圣山顶,
住着觉如终身的坐骑。
它和我同时降生在人世,
种马乃是天马噶尔波,
叫它天马噶尔波有原因,
出自东方玛青骐骥型。
母马名叫马达卓姆,
叫它马达卓姆有来历,
投生野马胎中来长成,
此马神骏不似那野马群。
要辨真伪特征要记心,
全身不是浅红是赤赭,
毛似宝石又红润,
耳尖生长鹫翎一小撮,
四蹄生有鼓风轮。
与众马不同的特点有九个:
那魔鹞似的前额上,
长着黄鼠狼的后颈脖;
那山羊似的长脸,
长着弱兔般的前下颌;
那青蛙似的眼圈里,
长着毒蛇般的眼珠子;
那牝獐似的鼻腔中,
长着绸袋般的软鼻膜;
那魔鬼侦探似的尖耳朵,
长着鹫鹰羽毛一小撮。
特点不止九点整十个,
一点一滴你别弄错。
它与众马不同点还有很多,
七种动物的头和耳,
在它身上也全具有,
结实的肌腱十八个,
二十个关节不算多,
暗记三十二处遍全身,
骏马的本领它具有,
要飞,展翅蓝天任遨游,
要说,人类的语言也会说。
能听人话通灵性,
弄清特征就不会错,
不仅如此还有不同处,
它同百匹种马正戏耍,
它同百匹母马在欢乐。
摇尾向着龙王打招呼,
翘首朝着天神在唱歌。
我跑我跑前蹄在讲说,
我飞我飞后蹄在吆喝。
命运相系的千里马,
福禄具备的穷觉如,
前世有缘不得不相逢,
岭地去与不去它了悟,
天神、护法莫停留,
助我阿妈把马捕捉,
天神、护法与上师,
让珠牡牢记莫心粗。
郭姆和珠牡擒获神驹
听完觉如的介绍后,郭姆和珠牡在天神、龙神和护法神的协助下,出发去擒捉那匹神驹。当她们来到穆兰木山口时,往山那边看去,只见般勒山的山坡上,有的野马在山顶悠然漫步,有的在山谷的草地上低头啃草。
她们仔细一看,发现了那匹与众不同的千里驹!它的尾巴如碧玉,鬃毛绿得如翡翠,毛发像红宝石般闪耀。它的毛色上闪烁着彩虹般的光芒,四蹄不停地跳动。从正面看,它如“里嗄玛”般直立威严;从背后看,像一只扑食的鹫鹰。
它的四肢轻快如狐狸,皮肤上的纹路如游鱼一般流动。它强壮的大腿肌肉线条分明,而它的胸膛细腻得如共鸣鸟一般优雅。四条大腿上各有一个毛旋,四条小腿长得匀称而整齐。它还拥有十三种与其他马类不同的隐秘本领,就像无数鹞鹰聚集在一起。
珠牡看后,转身对郭姆唱道:
上师、天神与护法,
祈来助我把唱献上。
此地若不知是何处,
乃是穆兰木山口好地方,
直接往那山仔细瞧,
好似国王坐在宝座上。
汉人称它“冬青拈拈”山,
藏人称它“般勒日扎”山,
彩云朵朵山巅绕,
绿野青草遍山腰,
山脚百花吐芬芳,
争芳斗艳齐开放。
神驹住在此山上,
混迹白口野马群,
与百匹母马正亲密,
与百匹幼驹正欢畅。
尾和鬃与清风正戏耍,
毛梢闪烁彩虹五色光。
马儿时有时无看不真,
有时出现无数的幻影。
顶上有神变的大鹏展翅飞,
后面是海螺雄狮傲然立,
前方有凶猛的老虎在跃腾。
双眼、心脾和腿膀,
肩头、软骨与肋胁,
好似聚集无数的鹞鹰,
好似神马云集在一起,
此是幻影不是真形。
实实存在唯有千里驹,
若对它言它能解人意,
若要它飞它能上天庭。
世上宝马虽有千千万,
唯有此马不同实奇闻。
不同特征珠牡记心间,
擒获要靠天神、护法神,
捕捉要看郭姆阿妈的本领。
郭姆擒获神驹
顺着珠牡的指点,郭姆看见了那匹神驹,心中充满了喜悦。她心想:
“擒住这匹神驹,光靠努力是不够的。若没有天神的保佑,三宝的加持,以及前世的因缘,我无法捕捉它。既然我儿觉如说这匹马通人性,还能说人语,我应在向天神和三宝祈求时,唱出它与觉如的渊源,也许它能听懂。”
怀着这样的想法,郭姆用吉祥六变调唱道:
在头顶胜乐脉轮上,
坐着祖师白玛陀称,
与那降生的东琼噶布神,
请快来帮助我郭姆女,
抛出仙索擒住千里驹。
在喉间受用脉轮上,
坐着本尊马头明王神,
指点生灵预言真,
请快来帮助我郭姆女,
抛出仙索擒住千里驹。
在心坎佛法脉轮上,
坐着本尊众神灵,
与那不凡的龙树威琼神,
请快来帮助我郭姆女,
抛出仙索擒住千里驹。
在肚脐幻化脉轮上,
坐着无形的众空行,
与那降临的妲莱威噶,
请快来帮助我郭姆女,
抛出仙索擒住千里驹。
在私处护乐脉轮上,
坐着诸多护法神,
与那亲生的骨肉觉如儿,
请快来帮助阿妈莫迟疑,
抛出仙索擒住千里驹。
众位天神、护法鼓足劲,
齐心合力把神驹擒,
绳头交到郭姆手中方能停。
千里马哟!听仔细!
我有几句话儿对你提:
迅猛如飞的金管箭,
装入箭囊英雄做美饰,
倘若克敌之时无效益,
箭头锋不锋利无区别。
英勇可爱的好男儿,
人世间把他当精英,
倘若不能歼敌护亲人,
子嗣有无无差别。
六谷禾穗是田地的装饰,
生长茂盛田野更美丽,
倘若粮食收不进家门,
花蕾开不开放无差别。
千里驹是骏马的装饰,
点缀须弥山更壮丽,
倘若不配金鞍当坐骑,
步伐神不神速无差别。
阿爸、阿妈生儿女,
并非想生就能生,
生下亦不一定就中意,
生男生女由那前世命注定。
姑娘长得丑与俊,
儿子是懦弱还是有勇气,
并非依父母意愿来决定,
决定了也不一定就如意,
乃是由因果早注定。
觉如、神马与郭姆,
并非想要聚会就能相会,
想能相会也不能成现实,
乃是上界天神安排定,
为此觉如的坐骑千里驹,
今日做我郭姆的好帮衬,
郭姆喂你豌豆与青稞,
汉茶熬汁为你解饥渴;
四方的鞍罩用羊毛织,
马王你由我饲养也确定,
更有几言对你神马讲:
观看今年岭国的形势,
王位、财富与珠牡女,
下作赌注赛马定输赢,
先要有匹神马千里驹,
其次夺彩领先登王位,
最后实现天神的使命,
一步一步觉如早已定。
先知先觉的千里驹,
与福德齐天的觉如儿,
命运相依形影紧相依。
据说叫你一声通人性,
看你一眼定然体人意,
既是如此快来莫迟疑。
倘若留下必然受贫困,
温饱无着有谁来怜惜,
不如随我去做和他事,
以神变普度众生灵,
帮助岭地早日得统一。
征服妖魔战乱息,
安定世界享太平,
宝马呀!请你在心里牢牢记。
神马的歌声
郭姆唱完歌后,向前走去。其他的野马纷纷四散而逃,唯独那匹神驹留了下来,对郭姆依依不舍,显得十分高兴。它高声嘶鸣,用歌声对郭姆唱道:若不知此地是何地,
般勒日扎圣山久闻名。
若不知道我是何人,
上界天神派我当使者,
虚空念神把我当财神,
地上众马的命运由我定,
马王江噶佩布是我名。
郭姆阿妈请你听仔细,
我有几言对你说分明。
若不饲养野兽变不成家畜,
若无勤奋理想只能成泡影。
若无福分难得享富贵,
若无缘分儿女难成人。
我马中之王千里驹,
三年住在纳玛雄地面,
三年库惹杂中度光阴,
三年玉枝峨地挨日子,
三年般勒山里啃草根。
三夏没有避雨的房子,
山中漂泊游荡好悲辛。
三冬身无毯片御寒冷,
呼呼寒风刺骨痛穿心。
三春腹中未得三口食,
饥肠辘辘难熬实可怜。
孤苦伶仃过了十二春,
久盼鞍辔迟迟不降临,
十二春秋付那东流水,
神驹从无主人来问津。
人前缺少炫耀的鞍鞯,
睡卧没有温暖的房厅,
口中未尝精美的食物,
暮想朝思件件都不成,
桩桩事儿也未遂心。
何曾听见觉如的名字?
哪得见着郭姆的身影?
如今千里神驹变老骥,
训导教练实在难领会,
天神的使命我完不成。
要想完成寿命也不长,
四方嘴衔不住马衔铁,
毛毡垫裹不紧六面身。
倘若三春不播下种子,
哪来三秋六谷得丰收;
倘若三冬不饲养乳牛,
哪来三春丰收的酥油;
倘若平时不驯养马匹,
临到战时何处能寻求。
神驹不留此地受清苦,
也不去普度众生世间走。
觉如无我倘若不懊悔,
与其像动物一般要自觅食,
不如返归天庭更自由。
听懂我歌如耳中蜜,
不听我歌也无所求。
在神马唱完后,它准备像雄鹰一样展开翅膀飞向蓝天。在这关键时刻,郭姆全神贯注地向天神和灵神祈祷。
这时,从天空的白云之间,天神、龙神和念神等无数神灵降临,多得像光束下的尘埃。他们簇拥着觉如的仙长东琼噶布、仙弟龙树威琼和仙姐妲莱威噶,从天而降。
他们用一条仙绳将套环套住了神马的脖子,并将绳子的另一端交到了郭姆的手中。神灵们撒下吉祥的花朵,在天空布下彩虹的穹盖,显现出无数奇异的吉兆。
郭姆成功地擒住了神马。她缓缓地从山上下山,边走边思索:“这匹神马呀!全靠天神、龙神和念神的帮助才能擒获。单是用来捆绑它的绳子,就不是普通的绳子,而是一条神奇的捆仙绳。这匹可爱的宝马确实不同寻常。
它通晓人性,能说人语,甚至还长着能翱翔天际的丰满翅膀。这些特点是岭国其他骏马所不具备的。这样的神驹,值得一番赞美。”
想到这里,她回头对珠牡说道:“啊!嘉洛森姜珠牡!你们富有的嘉洛家拥有成千上万的好马,岭国的三十位兄弟,每人都有一匹绝妙的坐骑。可是,你见过这样一匹神驹吗?”
神驹的逃脱与歌声
郭姆问完后,正准备唱一首歌来赞美神驹。然而,神驹的本领尚未完全发挥,珠牡赞颂的时机还未成熟。
突然,这匹神驹因害怕被擒,大吃一惊,像展翅的雕鹰一般猛然跃起,冲向蓝天。郭姆紧紧抱住马脖,像挂在马颈上的护轮一般悬挂着。
当神驹升至一定高度时,嘉纳、嘉噶、波斯、藏区、姜地和魔国等地清晰地出现在他们脚下。这时,神驹高声嘶鸣,用歌声唱道:
附在身体的诸位胜乐神,
附在经脉的男女众空行,
附在灵魂之上的三身佛,
请对我神马多照应,
助我利益众生事业得完成!
此处若不知是何处,
乃是众鸟飞经的天庭。
往下看啊!河山多娇!
那像鹰落平地的,
是嘉噶圣山灵鹫山;
那像大象躺卧的,
是嘉纳圣山峨眉山;
那像五佛冠帽的,
是内地圣山五台山;
那像水晶瓶似的,
是修持圣地冈底斯山。
此乃南赡部洲四圣山,
巍巍峨峨庄严人称赞。
那像上师身披法衣的,
是卫地雅拉香波山;
那像悬挂白绫罗幔的,
是当雄的念青唐拉山;
那像雄狮傲立的,
是南部的古哈日加山;
那像斑斓猛虎豹子的,
是东部的俄德贡杰山。
此乃雪域高原四圣山,
白雪皑皑雄奇真好看。
郭姆阿妈再仔细看!
那云遮雾绕的地方,
天昏地暗白昼如夜晚,
是北部穆巴曲初山,
那像黑人抖动发辫的,
是北部上方觉卧朗日山。
那像钉着黑铁楔子的,
是魔鬼的堡垒夏如郎木城,
人们又叫它邦纳卡若古角。
是觉如降魔的所在,
是宝驹我利益众生的处所,
也是修持无漏等持的去处,
郭姆请你千万记心窝!
那像白朵玛敬神的,
是霍尔白帐王的巴落则吉山,
那像血练封锁的,
是霍尔亚塞郭姆宫。
是觉如和我必去的战场,
是珠牡最初流落的地方,
是施展神变谋略的场所,
郭姆请千万记心中!
那像身披黑衣的,
南方门域的卡夏纽日山;
那像铁杵插入地面的,
是肃地的雪若暴费山。
那像罗刹发怒的红岩,
是索加日巴的断岸,
那像铁铸石砌的堡垒,
有人称它邦昂热玉宗,
桑门珠林宗也有人称呼,
辛赤王居住在这座城堡。
是黑魔悬吊天绳的处所,
是觉如将要远征的去处,
是宝马我驰骋的地域,
是白翎羽箭供应地,
郭姆请千万记心里!
那像老人巡哨的,
是定日米千卡赤山;
那像杜鹃停在石上的,
是喇达拉察俄山,
那如毒液沸腾的,
是白白都革毒湖水,
那如黑色天柱屹立的,
是姜地萨丹王祖居的城郭,
名字又叫雅托升姆赤。
是觉如将来教化的处所,
是宝马我利益众生的去处,
是善法不得弘扬的僻壤,
是百肚鱼儿称愿的地域,
郭姆请千万记心上!
此外的山峰还有很多处,
恕我不再一一来叙述。
若要夸赞神马的长处,
岭国若无人来歌颂我,
由你郭姆赞扬我不服。
神马与众有何不相同,
唯有嫂嫂珠牡她了悟,
倘若她不出面来赞颂,
郭姆请我去岭国难留住。
神驹我返回仙境多舒服,
明白我歌似心中的甘露,
不明白我歌我也不在乎。
就在此时,神驹展现了一个奇迹,瞬间将自己传送到内地的五台山,而觉如早已在那里等候。
郭姆与珠牡将神马交给觉如
觉如轻轻用鞭子打了神驹三下。神驹摇晃着飞驰而去,最后降落在原来的般勒山顶。郭姆身一落地,欢天喜地地牵着马从山上走下来。
珠牡见状,连忙道:“郭姆阿妈!既然我们已经抓住了这匹马,就赶快送到觉如手里吧。只要把马交给觉如,我们的心愿也就算完成了。”
两人一边说着话,一边牵着马朝觉如跑去。然而,还未到觉如跟前,那马便挣脱缰绳,直接跑向觉如。珠牡和郭姆两人试图重新抓住它,却未能成功。珠牡急得高喊:“觉如!觉如!马跑了!”
觉如却一点也不着急,他对郭姆说道:“阿妈,你松手吧。和我命运相连的千里驹,今天是我俩相会的日子,它不会再跑掉的。”
郭姆心想:我儿说得对。从过去的教训来看,这匹马若无法力帮助,单靠我个人的力量是无论如何也抓不住的。 于是,她将手中的绳子扔在马背上。
那匹马见到觉如后,就像孩子见到母亲一样依恋地跑了过去。觉如轻轻地抚摸着它,抚摸了很久,随后握住仙绳,对珠牡说道:
“呀!阿姐森姜珠牡,天上的千里驹现在已经归我所有。是时候去岭地了。过去,我和母亲对马完全不了解。而你作为嘉洛家的女儿,成群骏马的主人,对岭国三十匹骏马的情况一定了如指掌。
请你看看这匹马,告诉我——它算得上上等、中等还是下等?它能否与岭国兄弟们的坐骑并列?普通的马有什么好处?而我的这匹马又有哪些特点?请你仔细说一说吧。”
珠牡对神驹的赞歌
出身富贵、家有九群骏马的森姜珠牡,当然知道马的优劣,她很小的时候, 就听阿爸说过,于是就将一般马的情况和神马的特点,用九狮六变调歌唱道:
我向三宝虔诚做祈祷,
愿如头饰顶礼不分离,
今日做我的好帮衬,
所唱的歌词句句成现实。
郭姆的公子觉如啊!
我有几句话儿对你提。
藏民有句好谚语:
“上师的功德若不知
供奉如同酥油抹石底;
显密经教若不领会,
念经与鹦鹉学舌无差异;
为人不知自己的身世
如同混迹林中的猕猴;
财宝的价值分不清楚,
好似陌生人把路径迷。”
若不知骏马的特征,
只会将普通马儿称骐骥。
良马里面分四大类,
骥宁、穆肯、柏朵与多哇。
多哇马种体长则为好,
柏朵马种结实才算佳,
穆肯马种体粗人称妙,
骥宁马种轻巧受人夸。
上等多哇如同旭日升,
四面八方好似垒砌成;
中等多哇像拉丝绳,
外部松弛内部紧;
下等多哇像铁牛,
皮儿薄薄长躯形。
马的长相分三类:
凤凰脸型是上品,
山羊面孔居中等,
鹿子脸蛋是下品。
马的腿型分三类:
牛腿、鹿腿、山羊腿,
牛腿第一,鹿腿次,
山羊腿排在最劣等。
马的齿型分七类:
一如野骡齿腔宽且深,
二如白面黄牛齿偏斜,
三如绵羊牙齿白且细,
有此三种牙齿马儿居上等。
四如贪梦猛虎獠牙伸,
五如涉漠骆驼上垂齿,
六如猪牙四面起疙瘩,
有此三种牙齿是次品。
七如骑马齿沟狭小数中等。
毛质不同也分五大类:
一似鹿毛粗且长,
二似虎毛短而壮,
有此毛质马最佳。
三似狐毛软且长,
四似熊毛短欠佳,
有此毛质马最差。
五似驴毛不软又不刚!
算是中等的马匹不算差。
马蹄类型分七种:
上部美观像木碗,
边沿磨损似铜瓣花,
陡直短小如铁猪蹄,
此三种蹄型马最佳。
四边卷缩蹄心无凹陷,
蹄面平平无后踵,
周围无边又圆滑,
此三种蹄型马算差。
四弯三直的蹄型属中流马。
良马的骨节若细分,
最上面的是后颈,
颈骨一圈一圈的是佳品。
中间的骨节是脊椎,
脊椎骨三节弯曲的算优等。
下面的骨节是马蹄,
蹄骨厚而短人人称上品。
耳朵后面是头颅,
太高不如低的好,
尾巴后面是臀部,
低的又不如高的强。
腿肚似怀胎母马的乳房,
突起不如铺展好;
端直且厚的头顶,
高耸倒比低垂的强,
颈鬃犹如白绸飘,
长的要比短的好,
竖鬃好似擎天柱,
高的更比低的强。
喉颈如同绷直的绸带,
长的比短的要受看。
锁骨内面是肺叶,
小巧更比硕大佳。
外肋骨里面是肾脏,
凸突要比凹陷的好,
鼓起聚在肋下更算佳。
腹部肋骨齐整人赞赏,
盛气的肺脏要宽大,
盛血的肝脏要小巧,
盛食的肠子需粗壮,
盛血的心脉薄算佳。
五脏六腑如此是良马。
大大的头上要顶帽,
耳大如同帽子头上罩,
小小的腿上需要鞋,
四只粗蹄好像鞋穿好。
十六个脊椎第一节,
一升青稞要能放下。
眼耳之间要隐秘,
头顶与鼻子之间要窄狭。
鬃毛与肩胛之间要秘藏,
四肢要似人工堆砌粗且壮,
像四只小羊分立一般样。
一般的良马已经做介绍,
五种善跑的饿马再表一表:
鹞胸、牛肩如狮立的马,
能用长鞭赶着马群跑。
竖鬃如镐头嘴的马,
能在夜间用绳把野牛垂。
腰弓、胁宽粗壮的马,
能用马嚼把鹿头敲。
兔头、圆鼻孔、荞麦眼的马,
能将山上的野兔叼。
似鼠似虎跳跃奔腾的马,
追云捕月驰骋赛飞鸟。
五种善跑的饿马说完了,
再把善走的四种马儿说:
“贾绛乌巴拍波”马,
驰骋百里汗水不湿毛,
“佟绛竹古白协”马,
驰骋千里路迢迢。
“赤绛卡瓦岗博”马,
驰骋万里不嫌劳。
“奔扎仓巴奔登”马,
驰骋十万路遥遥。
骏马与一般马儿不一般,
头顶有七种动物的特点。
一有牦牛的前额,
二有青蛙的眼圈,
三有毒蛇般嗔恨的眼珠;
四有雪白雄狮的鼻孔,
五有勇猛老虎的嘴唇,
六有耳际鹫毛一小撮,
七有长角牡鹿的下颌,
骏马必须具备的特征,
这匹千里驹七样都齐全。
除此以外还有许多的特点,
每匹骏马的身上,
都有十八个肌腱,
样子与一般马匹不一般。
肌腱像乌鸦交颈的,
长在马的前额上;
肌腱像老虎拥抱的,
长在马的后脑上;
肌腱像胃里充水的,
长在马的双颊上;
肌腱像一条鱼儿的,
长在马的背肋上;
肌腱像玉龙钻洞的,
长在马的腋窝上;
肌腱像羊毛堆集的,
长在马的头顶上;
肌腱像猪窝蛇穴的,
长在马的大腿上;
肌腱像青稞袋子的,
长在马的胫骨上;
肌腱像线团圆圆的,
长在马的大腿内侧上;
肌腱像后藏钹形的,
长在马的肚子上;
肌腱像粗壮食指的,
长在马的尾巴上。
骏马肌腱所有的特点,
这匹千里驹无一少,
十全十美的骏马说得上。
除此骏马还有特征:
头顶端端且厚平,
腮骨丰满又匀称,
下颌两侧突出有三指,
脸颊上部又似手掌形,
抬头时颈项长而细,
俯下身脖子粗壮挺精神。
肩胛的骨头宽且薄,
肩膀粗短福挨紧,
小腿笔直又敏捷,
鞍下的骨骼两边分,
脊椎三节微弯曲,
肋骨长得像羽翎。
大腿虽短膝盖却不细,
髋骨的形状是长条形,
四肢纤瘦且长细,
胫骨笔直膝弯深,
四个踝关节短而大,
尾椎粗短尾毛要长伸。
十二个关节非寻常,
这匹千里驹一个也不少,
故此尊称它为马中神。
以上乃是一般夸赞马,
这匹神驹更值得颂赞:
毛色赛过红宝石,
它与众马不一般。
美艳如彩虹灿烂,
奔驰似流星闪烁。
马头明王神变来,
赤兔神驹人钦羡。
红艳艳的全身毛梢上,
天神马头明王在旋绕;
直直的鬃和长长的马尾上,
无数歼敌战神在旋绕;
皎洁雪白的皓齿上,
消除病魔的神祇在旋绕;
油光光的胸脯上,
福寿兴旺的神灵在旋绕;
耳朵尖一撮鹫毛上,
洞察三界的慧眼在旋绕;
飞快如风轮的腿膀上,
一生听令的战神在旋绕;
铁花瓣似的四蹄上,
征服四魔的战神在旋绕。
这匹江噶佩布马中王,
是解脱轮回的象征;
那美丽高昂的头颅,
是赞美三宝的象征;
那匀称协调的身躯,
是菩提心续纯熟的象征;
那毛长厚密的尾和颈,
是神变无边的象征;
那明亮放光的眼珠,
是明察善恶的象征;
眼珠成双又成对,
是洞悉轮回与涅槃的象征;
那始终如一的丰姿,
是指明万物皆空的象征;
那漂亮受看的双耳,
是点明二谛的象征;
那集中为一的头颈,
是二则为一的象征;
那装饰身体的六根,
是施行六度的象征;
那踢踏跳舞的四蹄,
是四方利他的象征;
那浅黄泛白的胸脯,
是未染轮回污垢的象征;
有时它能够说人语,
是语言虚假无凭的象征;
有时它能飞上九霄云,
是万象皆为幻术的象征;
对人温顺又依恋,
是用慈智利益众生的象征;
绳索套住被绷断,
是事业兴旺的象征;
任人乘骑无怨恨,
是普度众生的象征;
步伐平稳又迅速,
是善巧方便众生的象征。
珠牡继续对神马的赞颂
唱到这里,珠牡略一停顿,思索了一会儿,接着唱道:
如此赞颂普通马不合适,
天生神驹受之无愧心。
哎呀呀,真高兴!
千里驹,真神奇!
天降神驹人夸称。
岭地三十匹骏马中,
东赞的玉佳铁青马,
据说有大鹏的本领,
此项本领不算啥稀奇,
仅仅具备动物的本能。
察香丹玛的“神骥银灰”马,
晁通的坐骑“黑尾豺”,
据说能通人性说人话。
大家都夸不寻常,
其实用不着惊讶,
巧嘴动物许多能讲话。
雅麦森达骑的“千山腾”,
嘉察的“白肩凤凰”马,
总管王的“骡头枣骝”马,
虽说具备千里马的本领,
但亦无需大吃惊,
它外面的长相与心灵,
无一不是动物的本性。
你的神驹非凡品,
外表虽是动物的身体,
内部却有佛陀心,
它由马头明王变,
见它能不堕地狱,
骑它能载你上天宇。
如此出类超群的神驹,
今日得见真稀奇。
我亲眼见的事情更惊人,
擒它的是天神、龙神和念神,
套马的是神变的捆仙绳。
上天它有飞翔的翅膀,
落地它有驰骋的四蹄,
温顺更像家养的良驹,
如此好马世间真难寻。
飞时展翅九霄云,
大鹏难与它比高低,
跑时速猛如风吹,
岭国的骏马无一能比赢。
觉如你的赤兔神宝马,
是追风腾云的千里驹。
宝马既然已到你手里,
觉如快同我回岭地,
赛马夺魁易如反掌事,
你的宝马定能跑第一。
觉如赛马必然登王位,
珠牡永远属于你。
神 驹 呀 ,
珠牡的颂词句句真,
岭噶布需要你,
我珠牡的终身也全靠你!
听懂我歌是你有福气,
听不懂我歌也不解释,
觉如你请记心里 。
由于前世的宿缘,珠牡对神马的赞颂恰到好处。神马听了,感到非常高兴,顺从地站在觉如身边,等待着主人跨上它的腰背。它将带着觉如去夺取赛马的胜利。
註解
里嗄玛:一种巨大的神柱