西藏傳奇
格薩爾王
嶺國的傳說
格薩爾王（約西元1038-1119年）是傳說中的藏族英雄，出生於甘孜藏族自治州德格縣。後世尊稱他為嶺國格薩爾王。傳說格薩爾王也是蓮花生大士的化身，象徵他的智慧、慈悲和力量。
格薩爾王的傳奇從這裡開始
第九章：
传授记推巴噶瓦得道 ,施幻术觉如母子被逐
壬午年十二月十五日，正是覺如降生嶺地五周年的日子。黎明時分，他在夢中得到了白瑪陀稱祖師的授記：
覺如神子聽! 有此一段事。
鳥王大鵬的幼雛，
有一根乘風的羽毛。 若不騰空飛翔，
有沒有六翅有何區別?
勇猛的獸王的子孫，
有綠鬣和三種武藝， 若不到雪山頂上，
三藝圓不圓滿有何區別?
神子降生到人間，
具備所向無敵的神通，
若不去征服世界，
有沒有神通有何區別?
降生的地方在美麗的嶺地，
居住的地方是黃河之畔，
好地方黃河流域蓮花谷，
好日子甲申年正月初一，
好事情神通歸掌握，
好部落六族自然到手裡。
白瑪陀稱祖師唱罷，又俯身在覺如耳邊低語了半晌，然後飄然隱去。
覺如牢牢記住了上師的話。他決定遵照上師的授記，離開嶺地，前往黃河流域。然而，要離開嶺地，他必須按照上師指示的辦法去做。
一天，覺如對母親郭姆說道：“母親啊，我的頭上需要一頂帽子，腳上需要一雙鞋子，身上需要一件好衣服。”
說完，他騎着姜噶貝噶手杖離開了。
覺如來到賽玉山，殺死了三個化身為黃羊的妖魔兄弟，用它們的遺骸做了一頂醜陋的帽子，還把黃羊角鑲嵌在上面，羊角高高地豎起。晚上，他偷偷潛入老總管的牛圈，殺死了七個牛魔，用牛皮做了一件粗糙的破邊皮衣，並在衣服上繫上長長的牛尾巴。午夜時分，他又來到晁通的馬圈，殺死了馬魔，用它的皮做了一雙醜陋的紅色鳥皮靴，還把馬蘭草的根倒着縫在靴子上。
郭姆看到覺如將自己打扮得如此令人害怕又討厭，心中感到十分奇怪，便問他為何要這樣做。
覺如回答道：“俗話說，自己的事情自己解決，比依靠上司的金字公文還要強；自己的事情自己做主，比坐在一千個金座上還要好。我想要離開奔氏的居住地。這樣，我的頭上沒有官長，腳下沒有百姓，即使全世界的人都與我為敵，我也無所畏懼。
我們母子沒有家產，就不必瞻前顧後；我們母子沒有親屬，就不需要為顧及情面、討好別人而浪費精力。我們走吧，哪裡太陽暖，哪裡地方安樂，我們就去哪裡。”
郭姆並沒有反對覺如的計劃，於是他繼續按照自己的想法去做。他將自己的住處變成了肉山血海，用人肉當食物，用人血當飲料，用人皮當地毯。這種恐怖的景象，不僅嚇壞了人類，就連神鬼也感到寒心，甚至羅剎也為之驚恐不已。
人们纷纷传言，觉如这个神子已经变成恶魔，成了一个红脸罗刹。然而，没有任何人敢去面对他。
覺如與母親來到瀾滄江畔。突然，覺如想起江對岸的山上住着一個以吃小孩為生的羅剎。他決心降伏她，便讓母親將自己綁在雙胎馬駒的背上，送到江對岸去。
到達對岸后，覺如看到羅剎正在吃四五個小孩。他走上前，對羅剎說道：“羅剎姐姐長命百歲！請給我一點火，我會為你出一個好主意。”
羅剎狐疑地問道：“我給了你火，你能有什麼主意告訴我？”
覺如回答：“你住在這裡，除了吃小孩，什麼東西都吃不到。不如搬到對面山上去，那裡可能有更好的機會。”
羅剎皺眉說道：“可是我沒有辦法過河。”
覺如狡黠地將羅剎的脖子綁在雙胎馬駒的尾巴上，說：“你跟着我，我帶你過去。”
走到河中心時，覺如用盡全力拉住馬駒的尾巴，扯斷了羅剎的脖子。羅剎立刻沉入河底。
後來，覺如與母親來到了蛇頭山口。他們經過一條狹窄的小路，看起來就像嬰兒的咽喉。在這裡，他們遇到了一隻正在遊盪的水妖。覺如知道這是降伏它的最佳時機，便對母親說：“母親，您先留在這裡，我去前面看看路是否好走。”
走到前方時，水妖張開巨大的口等待着他。覺如默默祈禱天神，將一根八十尺長的皮條末端拴上鐵鉤。他將鐵鉤拋出，刺入妖怪的心臟，並將它拖出水面，殺死了它。
在擊敗妖魔之後，覺如與母親定居在蛇頭山口。覺如開始上山捕鹿，用石塊打野馬，獵殺附近山上的野獸。他用死去的野獸的遺骸營造了一片恐怖的景象。
他用死肉壘起了牆，用野獸的頭顱圍成院落，讓血液匯成水池。他還抓住經過附近山溝的商旅，將他們關進牢房。餓了，他吃人肉；渴了，他喝人血。他用人皮做墊子，把屍體散布在周圍。
這種恐怖的場景連鬼神見了都心驚，羅剎目睹也感到厭惡，八部厲魔也被嚇得膽戰心驚。覺如的行為完全切斷了這一地區的商路和交通，持續了一年半之久。
一天，達絨家的七名獵人來到覺如住處附近打獵。在開始狩獵之前，他們在森林中過夜。覺如召喚了七個黑人和七匹黑馬，命令他們在三個月內不允許獵人離開。同時，他對獵人和馬進行了不死的加持。
隨後，覺如施展幻術，讓人們誤以為他殺死了七名獵人和七匹馬。他將那些“屍體”排列成一堆。後來，人們來尋找失蹤的獵人和馬匹，看到了這些幻化出來的人和馬的屍體。於是，謠言四起：“獵人被覺如吃掉了。”
然而，沒有人敢前去面對覺如。
老總管絨察查根聽聞此事後，憂心忡忡。從預兆來看，覺如無疑是來征服妖魔的神子。但他現在的行為似乎違反了嶺國的規章。如果繼續放任不管，嶺國的法律將被毀滅。
老總管絨察查根滿心憂慮。一夜，他在半夢半醒之間，看見格薩爾的天界姑母朗曼噶姆騎着一匹無鞍的白獅降臨虛空。她以預言的語調對他說：
黃金寶座上的大首領，
總管絨察查根你細聽。
鳥王大鵬的幼雛，
好像暫時落入人家，
展翅隨風翱翔的日子裡，
若不到如意樹枝上去，
主人的房屋有可能塵土四揚。
毒蛇頭上的寶珠，
雖然由窮人得到手裡，
如若沒有享用的緣分，
遇到能夠保衛珍物的強者， 窮人也不能消受那寶珠。
神子變化成為人，
誕生地是吉祥之所，
如若不能將降魔基地—
黃河兩岸來佔領，
佔據着嶺地家鄉有何益!
在那瀾滄江和金沙江之間，
大象行走嫌路窄，
駿馬馳騁嫌路短，
和要教化的霍爾相距又太遠。
善惡顛倒的預示和徵兆，
標誌着白業戰神遭厄運。
為洗凈嶺地法律的污垢，
勿留覺如，把他攆出去。
今後三年時間內，
瀾滄金沙會被白綾覆蓋，
野馬的蹄子要抬上天去，
黃河流域的白螺供柱上，
要用五種珍寶來裝飾。
朗曼噶姆說完這些話便隱去了。絨察查根感到自己心中彷彿明鏡一般，連日來的憂慮也一掃而空。
此時，達絨王家派人向總管絨察查根報告覺如的事情。僕人誇張地描述了覺如如何殘忍地殺害並吃掉了七名獵人的故事。總管王聽得不耐煩，捋了捋鬍鬚說道：“這些傳言真的可靠嗎？畢竟覺如是奔巴王的弟弟。俗話說，一個能吞下大海的人，心胸應該像天空一樣廣闊；一個能搬起大山的人，力量應該像大地一樣堅穩。我想最好還是讓他們自行其事吧。覺如和他的母親好歹是龍王的親戚，即使他們是羅剎或惡鬼，我們也無能為力。如果連嶺國最厲害的法師晁通都不敢面對覺如，我們又能做什麼呢？”
絨察查根打發走僕人后，親自去了嘉察處，將天母朗曼噶姆的預言告訴了他。兩人得知天意后，決定對此事守口如瓶。
到了初八這天，在晁通的堅持下，嶺國召開了一場英雄大會。在眾人面前，晁通說道：“兄長總管、侄兒嘉察，還有在場的神嶺子孫們，今天召開這次會議，並不是我晁通有意要為難侄兒覺如。想我達絨王，有哪個時刻不是把嶺國的榮譽放在首位？對我來說，覺如就像俗話說的那樣：‘身體沒有疼痛，但心裡有一場大病。’我總在想，他是不是被羅剎惡鬼迷了心竅。我們該如何舉行驅邪的法會？又該如何治好他的瘋癲之症？”
晁通在會上進一步誇大了覺如的行為，並提議占卜。結果卦象顯示：“只有除掉覺如，嶺地才能安寧。”
卦象的結果讓嘉察非常擔憂。絨察查根站出來，用一首歌向眾人陳述道：
在嶺國達塘查茂地，
請把總管絨察歌兒聽， 就像藏族俗語說，
肉類酥油糖食最香甜， 吃多了也會生疾病。
天神賜的神子覺如，
暫時雖然危害嶺噶布，
嶺國福運好像也完了，
這是說個笑話給你們聽。
只要地上有潮氣，
綠草總會從中生，
只要命紋在額頭，
禍害會變成好事情， 勇武在身的小夥子，
敵人再多也會把戰利品來奪。
上面講的這些道理， 六大部落可聽清。
法律莊嚴需肚量大，
語言是流水需要探源頭， 說達絨人被覺如殺死，
究竟有誰可以做證人?
現在要驅逐覺如出嶺國， 這是處分犯法的人。
請問要如何驅逐他?
由一百個上師吹法螺來趕他， 或者一百個青年放箭來趕他，或一百個姑娘揚灰來趕他。
如果覺如沒有罪
半分人命沒有錯傷過，
待到真相大白后，
誰人應該為錯怪後悔?
覺如本來是穆布董氏好後裔，又是鄒納龍王好外孫，
沒罪受罰本來不合理。
因此嘉察協噶你請聽，
弟弟要被流放到邊陲，
所需一切都由你來準備。
現在要從達塘會場上，
嶺國青年小夥子們，
誰敢答應說我去，
若有人願意走一趟，
趕快出來報名字，
六大部落嶺噶人，
請把這話記心裡。
儘管絨察查根為公道辯護，會議最終還是決定將覺如驅逐出嶺地。
在會議決定驅逐覺如后，沒有人敢去傳達這個消息。嘉察傷心地嘆了口氣，說道：“既然這裡的兄弟們都不願意去，那我就親自去通知弟弟吧。”
看到嘉察滿臉悲傷，大臣察香丹瑪絳查走上前說道：“尊貴的嘉察，請您坐在金座上，不必親自前往。讓我丹瑪承擔這個任務吧。”
察香丹瑪絳查騎馬來到覺如的住處，映入眼帘的是一片恐怖的景象：人皮撐起的帳篷，腸子做成的帳繩，人屍和馬屍砌成的矮牆，還有堆得像小山一樣的屍骨。丹瑪感到毛骨悚然，但他仔細思量后暗自猜測，如此多的屍體不可能是真實的，應該是覺如變幻出來的幻象。
鼓起勇氣后，丹瑪摘下帽子向覺如揮動。覺如立刻跑下山坡，邀請他進帳房。
當丹瑪走到帳房前，那些恐怖的景象像煙霧一樣消失了，屍體也不見了，不潔凈的幻象徹底散去。帳房內瀰漫著濃郁的香氣，使人心神愉悅，神志清明。覺如用天神的飲食款待丹瑪，君臣之間親密無間。
覺如對丹瑪說了許多預言，並暗示了自己的真相。丹瑪深受感動，發誓道：“我願生生世世為君臣，永不分離。”
覺如答道：“臣子丹瑪，你先回去，就告訴他們你沒有敢到我面前，只是在遠處喊了一聲。剛才我對你說的話，以及你所見到的一切，暫時不要告訴別人。切記！切記！”
丹瑪回到嶺地，對眾人說道：“覺如簡直是活生生的羅剎。”
就在這時，有消息傳來，說又有幾名嶺人被覺如吃掉了。晁通立刻下令：“大家披甲戴盔，手執兵器！”
嘉察卻不以為然地說：“哪裡用得着這樣大驚小怪。只需派達絨官人去傳達命令，讓他悔罪並驅逐出境即可，無需驚動他人。”
老總管絨察查根命令一百名女子，每人拿一把灰，準備詛咒、驅逐覺如。然而，嘉察心中十分不忍，說道：“覺如是穆布董氏的後裔，是龍王鄒納仁慶的外孫，是我協噶心肝一樣的弟弟，是郭姆的第一個兒子。用灰詛咒他，是對戰神不敬，不應該這樣做。但為了不違背嶺地的法規，可以用一百把糌粑代替灰來驅逐他。”
郭姆母子被召到眾人面前。覺如頭戴醜陋的黃羊皮帽，身穿粗糙的牛皮衣，腳穿鮮紅的馬皮靴，騎着姜噶貝噶手杖，模樣令人厭惡。然而，他卻把母親郭姆打扮得更加美麗動人，騎在駿馬卓洛托嘉上，如同旭日初升一般。
嶺地的人一見郭姆母子，心神立刻不能自主，紛紛議論起來：
“覺如真可憐啊！”
“郭姆真美麗啊！”
嶺地眾生的心靈被感化了，早已將過去的可怕情景忘得一乾二淨，對覺如的處境充滿擔憂，眼中涌滿淚水。
嘉察早已將乘馬、馱牛、物資和護送人員全部準備妥當，只等送覺如上路。
覺如心中捨不得離開哥哥，他用一種只有嘉察能聽見的聲音說道：“嘉察哥哥啊，我此去，是因為天神預言的時機已到。我走之後，您不必擔憂。護送我的人、物資和一切準備好的東西，我都不需要。瑪沁邦拉山神和黃河流域的土地神已經派人來迎接我了，昨天已經到這裡了。”
嘉察心中猛然頓悟，剛想對覺如說些什麼，覺如卻轉過身面對眾人。他昂首說道：“善良的嶺地眾生啊，我覺如沒有做過傷害眾生的事情，日後你們會慢慢明白。我覺如無罪，卻被流放出境，這雖不妥，是叔父的命令；雖不公正，是往昔業力所定。待我離開后，你們應多行善事，並將事情的真相弄明白。如今在叔父的嚴命之下，我覺如不再停留，即將啟程。”
說罷，他騎上姜噶貝噶手杖，從吉普地方向北而去。
上師們吹響法螺詛咒驅逐覺如，但螺聲卻像迎接他一樣，在他面前發出溫和的鳴響；勇士們儘力射箭驅魔，但箭卻像彩旗一樣接連落在覺如面前，彷彿是獻禮。那些糌粑供品像雪片般飛舞，紛紛落入郭姆的手中，彷彿是祝福。
郭姆大聲呼喊道：“尊貴的白瑪陀稱祖師、本尊神旺欽銳巴、空行益喜嘉措、天母朗曼噶姆、司壽珠貝傑姆、嫂嫂郭嘉噶姆、哥哥東瓊噶布、弟弟龍樹威瓊、戰神念達瑪布、父王鄒納仁慶、山神格卓念布、地方神吉傑達日，請原諒我母子，並為我們做旅途的保護神。願嶺地的人、物、財三種福祉，像大海匯聚小溪、母馬後跟隨馬駒、父母後跟隨子女一樣，擠擠扎扎地隨着我母子前行吧！”
郭姆的呼喊聲在山間久久回蕩，十三溝的山林和山神吉傑達日都向郭姆母子前行的方向圍攏過來。直到今天，吉普地方的地勢仍然保留着當時的模樣。