大將司潘之死與嶺國的復仇計劃
 
司潘將軍的犧牲，令嶺國上下哀嚎不止，整個國家陷入悲痛之中。每個人都懷著一顆復仇雪恨的心，情緒如波濤般洶湧，如狂風般怒吼。各路英雄紛紛請戰，絡繹不絕。
 
第二天，尼奔穿上“護身雄堡”金甲，攜帶弓箭與“雪山三峰”寶刀，騎著“善飛金雁”駿馬。他的九百名騎士，每人身穿鑲金鐵甲，頭戴金檐白盔，插著遮陽的黃纓，背著虎皮箭囊與弓袋，手持盾牌、利刀與長矛，騎著淡黃駿馬，威風凜凜地出發。他們渡過黃河，來到霍爾軍營旁。
 
此時，霍爾將士們也在披甲持械準備出擊。白帳王下令軍隊保持鎮定，不得驚恐慌亂。他命令黃帳部全體出動，由黃帳王的弟弟、英雄巴圖魯唐澤玉周，以及辛巴賽郭冬圖三人率領七萬黃纓大軍迅速出發。
 
霍爾軍隊全員打扮成黃人，騎著黃馬，插著黃纓，腰間掛著箭囊與弓袋，手持寶刀與長矛，整齊地排列出發。辛巴賽郭冬圖居前，黃帳王與唐澤壓陣，整齊有序地啟程。
 
嶺國一方，尼奔被騎兵簇擁在中間。當霍爾軍隊距離一箭遠時，尼奔大聲喊道：「今日出戰，我為三件事而戰：一是為弟弟玉達報仇，二是為英雄壯士報血仇，三是為司潘將軍報深仇！如果報不了這三仇，我就是懦弱的狐狸！」
 
黃帳王哈哈大笑，傲慢地說：「尼奔，你自比為照耀大地的太陽，但我黃帳是毒氣衝天的妖星！我的黃纓軍隊如星群般密集，將烏頭毒氣向四方噴灑！今天的勝利果實，必然屬於霍爾的黃纓軍，而先下手的懦夫之名，必然屬於嶺國的娃娃們！你們若有願心，趕緊祈禱以示虔誠。因為今日是大地最後容你們的一天！」
 
說完，黃帳王拔出寶刀，向前衝鋒。
 
尼奔的勝利與絨察瑪爾勒的犧牲
 
尼奔並未立即發箭，而是將盔甲緊裹身上，穩穩地站著。他相信格薩爾大王賜予的金輪紅披風能保護自己，刀刃根本傷不到他。黃帳王從未見過這樣強大的對手，驚得目瞪口呆，轉身就逃。
 
此時，嶺國金纓部隊的小將達察冬年射出一箭，正中黃帳王的坐騎。尼奔也同時射出一箭，射中了黃帳王和他的馬。人和馬翻滾在地，金黃一片。
 
嶺國軍隊射箭持續了大半天。到了中午，他們改用長矛刺殺，黃昏時又用刀展開近戰。戰鬥一直持續到天黑，嶺國軍隊殺死了三萬多名霍爾黃纓士兵。辛巴賽郭冬圖被箭射傷後，最終被色巴部的達察冬年殺死。
 
黑暗中，唐澤假裝抵抗，隨意射了幾箭，射殺了達絨晁通部落的十七名士兵。而達絨晁通王見到霍爾大軍的陣勢後，心中怯懦頓生。他一句話也不敢說，悻悻地逃到山腰的一個洞穴裡藏了起來。待戰鬥結束後，他偷偷溜出來，從已死的霍爾士兵屍體上割下了一袋手指，得意洋洋地跟隨部隊返回營地。
 
嘉察的痛苦與絨察瑪爾勒的悼念
 
天色已全黑，霍嶺兩軍各自停手，開始撤退。嘉察協噶心中極為擔憂，從天明惡戰到天黑，尼奔等人仍未歸來，他不知他們是否受傷或遇害。於是，他不顧總管王等人的阻攔，獨自橫渡黃河，前去接應。
 
幸運的是，嶺國部隊已經凱旋而歸，正歡呼著慶祝勝利。嘉察在半路遇到他們，兄弟們像雀鳥般將他簇擁著，一同返回嶺國大營。
 
回到營地後，眾將士為老英雄司潘舉行了祭奠儀式。儀式結束後，嘉察親自授予尼奔一面英雄錦旗，表彰他在戰鬥中立下的赫赫戰功。
 
然而，達絨晁通對尼奔獲得錦旗感到不滿。他拿出裝滿霍爾士兵手指的口袋，一股腦兒倒在地上，高聲吹捧自己的“英勇奇蹟”。但眾人對此不屑一顧，沒有人理睬他。他氣急敗壞地騎上快馬衝出營地，沒想到連人帶馬陷入了一片黑泥潭，掙扎了許久才狼狽地爬上岸。
 
絨察瑪爾勒的英勇衝鋒與悲壯犧牲
 
尼奔射殺霍爾黃帳王的三天後，嶺地的少年英雄絨察瑪爾勒騎著駿馬，飛速渡過黃河，如同紅色煞神般直奔霍爾軍營。辛巴梅乳澤最先發現他，立即吩咐大營內外加強防守。
 
羌拉、多欽和巴慶三人準備好套索，策馬向前迎擊。他們以為絨察瑪爾勒會因害怕而退縮，沒想到他卻揮舞著寶刀直衝向前，毫無畏懼地迎上去。他的英勇壯舉讓三人驚愣不已，甚至連套索都來不及拋出，便匆忙撤回營地。
 
這時，絨察瑪爾勒已經衝進了霍爾營地的後方。他斬殺了一名名叫羅秋托瑪的辛巴士兵，砍下了他的首級。他用寶刀三次劈砍白帳與黑帳的旗幟，捣毀了茶灶，殺死了數百名披甲持械的士兵，地面血流成河。然而，他仁慈地放過了那些沒有拿武器的人。
 
隨後，他衝向西門，遇到了黃帳部隊的辛巴賽郭冬圖。他在半路上將賽郭冬圖斬殺，然後從後門迅速撤離。
 
這時，剛剛逃跑的羌拉、多欽和巴慶三人趁機追了上來，同時拋出了三根套索。羌拉的白套索勾住了他的左臂，多欽的紅套索纏住了他的右臂，巴慶的黑套索抓住了他的後肩胛。
 
絨察瑪爾勒揮動寶刀，斬斷了白套索和黑套索，但無法斬斷紅套索。他空出一隻手，將寶刀刺入多欽的腹部，鮮血與腸子流了一地。
 
此時，又有幾名辛巴士兵趁機圍住了他。他們亂砍一氣，但由於絨察瑪爾勒身披神賜的寶甲，沒有一刀能傷到他。然而，多欽用力猛拉紅套索，將絨察瑪爾勒從馬上拽了下來。幾名辛巴士兵趁勢而上，卸掉了他的神甲。
 
失去了天神加持的寶甲後，英雄絨察瑪爾勒最終被辛巴士兵們亂刀砍死。
 
嘉察的絕望與母親們的到來
 
在黃河的對岸，嘉察無助地看著又一位兄弟倒在戰場上。他悲痛欲絕，淚如雨下，匆忙披上戰甲，拿起武器。「今天，我要把我的性命加在瑪爾勒的身上！」他一邊說，一邊翻身上馬。
 
然而，就在他準備衝出去的時候，尼奔和達潘急忙跑上前來，緊緊抓住他的手，絕望地勸道：「哥哥！請再忍耐一天！明天我們兄弟二人陪您一起出戰。我們一定能抓住白帳王！」
 
兩人緊緊地抱住他，不讓他離開。同時，丹瑪、森達、噶德和念察也跪在嘉察面前，叩首懇求：「今天，我們懇請尊貴的大將軍留在寶座之上。讓我們這些臣子代您出征，無論誰都可以代替您上戰場。」
 
他們抓住嘉察戰馬的左右鐙子，牢牢地不讓他動彈。
 
就在這時，嘉察的父親森倫走了出來，開始勸說他：「今天，你必須忍耐，安穩地坐在這裡。雄獅大王仍留戀於北地，而現在瑪爾勒和玉達已經倒在霍爾人的手中。他們的目的是要徹底斬斷穆布董氏的根，將聖嶺神族像毛繩一樣切碎，將平靜如乳酪的南贍部洲攪得如鮮血般混亂。
 
要壓制這樣強大的敵人，我們必須機警、敏捷、果斷、勇敢且堅韌——就像雄獅大王一樣。不要不顧計謀，憑蠻力單打獨鬥，這樣的犧牲毫無意義。」
 
就在森倫勸說時，總管王絨察查根騎著戰馬來到了營地。他全身披著戰甲，頭盔上插著火焰般的幡纓，腰間掛著寶刀，臂上挎著寶弓，箭袋裡裝滿了三百支鐵尾箭。他騎著一匹穩健的棗紅駿馬，威風凜凜，氣勢不凡。
 
他勒住馬頭，威嚴地說：「聖嶺的神子們啊！今天，這個老漢要在戰場上立下赫赫戰功。如果我們只是一味地硬拼，那與愚蠢送死的傻子又有何區別！」
 
聖嶺抗爭之歌
 
遂唱道：

霍爾雅澤城白帳王，
帶領大軍侵犯我聖嶺，

戰馬多得吃光了青草，
帳篷多得大地難容，

鐵甲光焰燒焦了土地，
長矛盔纓遮住了天空。
 
上邊堵住了天空的行雲，
中間擋住了空中的清風，
下邊踩出了地皮的汗水，
不應有的壞事做得絕盡！
 
聖嶺的英雄們！

胳膊下垂了仍在廝打，
馬脊凸出了仍在奔馳，

寶刀砍鈍了仍在劈殺，
利箭快完了還在射，
寶弓拉滿了還在拉。

嶺國人做出了英雄的榜樣，
但剩下的敵軍還多得很，

現在事情的重要之處，
是少數人難敵多數人。

我總管王雖然年邁蒼蒼，
卻不願安坐徒自憂傷，

今天死去不算命短，
明天才死不算壽長。

從前藏民諺語裡說：

「子侄多的父親和叔伯，
心情像須彌山那樣舒服，

吉慶好像海中的寶珠，
被人們羨慕得像金盆的酥油，
自己安樂得像松石瓶的甘露。

後裔斷絕了的孤苦老頭，
愁苦不安像山頭的旗幟，

心情沉悶像躺在黑洞裡，
人們的譏毀像死風亂吠，
自己的憂鬱像霜臨大地。」

要死的話應該總管去死，
即使受到阻攔也應該死，

要活的話應該讓嘉察去活，
需要他去壓寶帳裡的金座。

哈哈！這是開開玩笑，
要考察的話卻也真實無訛。

我身上的血肉雖然衰竭，
但心意像雪山一樣堅定，

怎樣追擊或退避我很精通。

猛虎雖老還知道謹慎，
野牛雖老還有福分，
游魚雖老還很敏捷，
總管雖老還能臨陣。

伯伯的聖嶺神子們哪！

「寶刀過硬會從刀背折斷，
寶弓過硬會從腰中斷裂，

駿馬過快也會跌失前蹄，
青年過凶會敗壞聲譽。」

古人就有這樣的諺語。

鎮壓敵軍右翼時，
進攻如同滾鐳石，
撤退如同電火閃，
不應勉強來行事，
這些格言你們要牢記！

我老漢要在今天內，
把白帳、黑帳這群狐狸，
以及辛巴們這群豺狼，
從他們尾後去追擊。

叫他們滿灘的辛巴們，
像小鳥一樣嗖嗖逃避！

我要立下這樣的戰功，
請大家眼裡多注意。
 
嘉察的掙扎與女眷的到來
 
總管王正準備率軍出戰，但嘉察內心充滿悲痛，他誠懇地說：「伯伯，您怎麼能出戰，卻讓我留在營中閒坐呢？我怎能忍受這樣的安排？正如俗話所說：‘若子侄不能為叔伯分憂，即使子侄眾多，也不如豬狗。’我必須去！我一定要親手挖出白帳王的心！即使犧牲我的性命，我也絕不後悔！」
 
然而，儘管嘉察意志堅定，他仍無法說服周圍所有人。他的兄弟尼奔和達潘以及其他將士都拒絕讓他出去。他最終無奈地沉默下來，滿臉悲傷，低垂著頭。
 
與此同時，瑪爾勒犧牲的噩耗已經傳到了都城。聽聞此消息後，皇室的母后和女眷，包括母后郭姆、嘉薩、絨薩、森姜珠牡、乃瓊、柔薩、卡噶柔宗與娜姆玉珍，紛紛騎馬趕往軍營，為瑪爾勒哀悼。她們的到來在軍營裡引起了不小的震動。當嘉察得知她們即將抵達時，皺著眉頭說：「婦女來來往往進入軍營，這是不祥的徵兆。立刻把她們送回去！」
 
然而，將領丹瑪卻強烈反對。他說：「不行！不行！郭姆是格薩爾大王的生身之母，也是梅朵娜澤龍女的轉世。嘉薩是東方皇帝的公主，也是您的親生母親。絨薩是瑪爾勒的母親，同時是絨地藏拉國的公主。其他五六位媳婦和姑娘也都是幼系奔巴王室的顯貴。她們的到來不會帶來任何不吉利的事情。如果在瑪爾勒的哀悼儀式上，不讓她們與眾人見面，恐怕反而會招來不幸。讓她們進來比較妥當。」
 
尼奔和達潘兄弟雖然內心贊同嘉察的擔憂，但沒有說出口。另一方面，像噶德、森達以及中證人蘇哇納琼等人則支持丹瑪的意見。最終，總管王發話說：「自己家裡的人進軍營，無需避忌，讓母親和嫂子們進來吧！」
 
女眷們身穿飄逸的白色喪服，走向軍營。當她們抵達距軍營約一箭之遙的地方時，便下馬向軍營深深叩首行禮。她們的喪服輕柔而長，隨風飄動，衣襟拖曳在地。看到這一幕，嘉察勉為其難地說：「給她們撐起‘願喜白帳’，讓她們在帳下歇息。我們將士不必離營與她們見面，讓她們先休息一會兒吧。」
 
“願喜白帳”中的座位安排
 
雖然嘉察同意讓女眷進入軍營，但他對她們的到來仍然感到不安。為了安置她們，丹瑪、竹吉以及小臣達玉、古如堅贊等人撐起了“願喜白帳”涼篷。在帳篷的上首正中間位置，他們為嘉察設置了一張象徵領袖地位的虎皮寶座。
 
嘉察寶座的兩側，分別為尼奔、達潘、阿魯巴森、仁慶達魯以及其他重要的將士鋪設了豹皮座位。帳篷右邊的正中位置，為總管王的空缺寶座留出空間，以示尊重；而左側的排頭，則為其他英雄和將領準備了柔軟的緞子坐墊。
 
眾臣與武士們都穿著正式的服飾，一律身著絲織長袍，頭戴白帽，腰間懸掛寶刀。他們騎著馬，依次來到帳篷前。先到的官員下馬迎接後來者，人們依序就位，整整齊齊地坐下。

註解

作為一個馬背上的民族，他們沒有固定的營地。平時以游牧為生，逐水草而居；戰時則隨戰而行，打到哪裡，就在哪裡生火做飯，安營紮寨。因此，“茶灶”成為了他們生活與作戰的核心和基地。毀掉茶灶，就象徵著征服了這個部落或這支部隊。